- 曾经的我早笑看风云,
曾经的你已远在何方。
曾经的事情无法数清,
曾经的曾经早已无影。
曾经的感动今已不在,
曾经的我们不再同行。
曾经的笑语无处可听,
曾经的思念化为梵音。
曾经的欢乐深藏心底,
曾经的人儿何处可寻。
曾经的思绪思忆古今,
曾经的过往已是曾经。
曾经的伤痛随泪而去,
曾经的记忆辗转于心。
曾经的世界万物更新!

这三个女人中,林黛玉是在梦里活的,萧红是在地上,而那个张爱玲,应当是天上的人物了。
夏日的午后坐在房中,拉下百叶窗,便似有了些许凉意,也许只是感觉上的凉,其实已是大暑的天了,外面的温度已超过36度,蝉的鸣声就像一把霍霍的小尖刀,一下一下地划在玻璃上,发出难耐和刺耳的噪音。 倒上一杯冰水握在手中,凉意是袭到了心的最底处,就像张爱玲那冷冷的话语,在烦热中,冰一冰人们的头脑,热度会不会下来,当看你的懂与不懂了。 她说:因为懂得,所以慈悲。 有人说张爱玲是民国世界的临水照花人,这真是奇特的准。“临水照花”,该是一种特殊女人的特别状态——孤傲、敏感、卓尔不群,但…… 算是懒,也可美其名曰忙。近来不仅连四年未曾间断的日记不写,便是最珍贵的天辛的遗照,置在案头已经灰尘迷漫,模糊的看不清楚是谁。朋友们的信堆在抽屉里有许多连看都不曾看,至于我的笔成了毛锥,墨盒变成干绵自然是不必说了,屋中零乱的杂琐的状态,更是和我的心情一样,不能收拾,也不能整理。连自己也莫明其妙为什么这样颓废?而我最奇怪的是心灵的失落,常觉得遗弃了什么重要的东西一般,总是神思恍惚,少魂失魄。
不会哭!也不能笑!一切都无感。这样凄风冷月的秋景,这样艰难苦痛的生涯,我应该多愁善感,但是我并不曾为了这些介意。几个知己从远方写多少安慰我同情我的话,我只呆呆的读,读完也不觉什么悲哀,更说不到喜欢了。我很恐惧自己,这样的生活,毁灭了灵感的生活,不是一种太惨忍的酷刑吗?对于一切都漠然的人生,这岂是我所希望的人生。我常想做悲剧中的主人翁,但悲剧中的风云惨变,又哪能任我这样平淡冷寂的过去呢!
我想让自……
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千载名女 卓文君
卓文君,西汉临邛人,汉代才女,她貌美有才气,善鼓琴,家中富贵。她是卓王孙之女,丧夫后家居。许多名流向她求婚,她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗,卓文君从中领会到他的才华和情感,一心相爱。司马相如家里一无所有,卓文君随他私奔后,就开了个酒铺,亲自当掌柜,文君当垆卖酒,相如则作打杂,不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子,接济二人,从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事,则流行民间,并为后世小说、戏曲所取材。
司马相如的文采,卓文君之美艳,当垆卖酒,白头兴怨,长门灵赋;封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》:"凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作哀怒的《白头吟》:“今日斗酒会,明旦沟水头,蹀躞御沟止,沟水东西流。凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白首不相离。杆何袅袅,鱼儿何徙……
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人类历史的演进既有惊人的差异又有惊人的相似。四位才女无论是她们的人生践履,还是她们的作品,共同之处是构建了一个各自独立的、独特的精神世界。尤其是她们的散文作品更直接、更充分、更全面地体现了各自的自我艺术探索和……
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.....还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时
节妇吟 唐 张籍
君知妾有夫 赠妾双明珠
感君缠绵意 系在红罗襦
妾家高楼连苑起
良人执戢明光里
知君用心如日月
事夫誓拟同生死
还君明珠双泪垂
恨不相逢未嫁时
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.....侯门一入深如海 从此萧郎是路人
赠婢 唐 崔郊
公子王孙逐後尘 绿珠垂泪滴罗巾
侯门一入深似海 从此萧郎是路人
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.....曾经沧海难为水 除却巫山不是云
离思 唐 元稹
曾经沧海难为水 除却巫山不是云
取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君
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.....贫贱夫妻百事哀
遣悲怀叁首之二 唐 元稹
昔日戏言身後事 今朝都到眼前来
衣裳已施行看尽 针线犹存未忍开
尚想旧情怜婢仆 也曾因梦送钱财
诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀
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